http://www.aheku.org 1 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-temirkan.jpg" title="Юрий Темиркан" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-temirkan.jpg" alt="592-temirkan" /><div class="thumb-title"><div>Юрий Темиркан</div></div></a></div>В Доме Правительства состоялась встреча Президента КБР Арсена Канокова и всемирно известного дирижера Юрия Темирканова. Они обсудили проекты в области культуры, которые предполагается реализовать в республике, поделились семейными новостями. В беседе принимали участие главный дирижер симфонического оркестра Кабардино-Балкарской государственной филармонии Борис Темирканов и председатель Общественной палаты КБР Пшикан Таов. <br /> <br /> Затем Арсен Каноков и Юрий Темирканов ответили на вопросы журналистов. На просьбу рассказать о причине нынешнего визита Юрий Хатуевич ответил, что покинул Кабардино-Балкарию в тринадцать лет, но его семья осталась здесь, и он при каждой возможности старается бывать на родине, вне связи с датами и без дополнительных поводов: «Я родом отсюда, я душой отсюда».<br /> <br /><a href="page.php?id=2002">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=2002 Fri, 30 Jul 2010 14:51:13 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-elbrus.jpg" title="Ошхомахо" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-elbrus.jpg" alt="592-elbrus" /><div class="thumb-title"><div>Ошхомахо</div></div></a></div>О том, что спящий вулкан может "проснуться" в текущем столетии, сообщила на встрече с журналистами руководитель Эльбрусской учебно-научной базы МГУ Наталья Володичева, ссылаясь на выводы вулканологов МГУ и ДВО РАН.<br /> <br /> Подтверждением идущих вулканических процессов стало обнаружение учеными МГУ на вершине Эльбруса, на высоте 5621 метр, колонии зеленых мхов. Температура поверхности горы в этом месте составляет плюс 21 градус, в то время как окружающий воздух остывает до минус 20 градусов и ниже.<br /> <br /> "Это свидетельство фумарольной активности, так называемой поствулканической активности Эльбруса, которая проявляется в виде выбросов фумарольных газов. Такие газы обладают разными запахами, в основном - характерным, ядовитым запахом сероводорода", - отмечает Володичева.<br /> <br /><a href="page.php?id=2001">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=2001 Fri, 30 Jul 2010 09:17:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-09071802204915.jpg" title="Ибрагим Яганов" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-09071802204915.jpg" alt="592-09071802204915" /><div class="thumb-title"><div>Ибрагим Яганов</div></div></a></div>Только внесение изменений в Федеральный закон 131 "Об организации местного самоуправления в РФ" разрешит кризисную ситуацию в вопросе землепользования в Кабардино-Балкарии, считает руководитель общественной организации "Хасэ" Ибрагим Яганов.<br /> <br /> На пресс-конференции в Нальчике 28 июля Ибрагим Яганов заявил, что балкарским населенным пунктам уже переданы большие территории в Черекском и Эльбрусском районах. "Балкарским населенным пунктам уже переданы 224 тысяч га пастбищ, ранее входившие в ГУП "Черек", в том числе земли, которые ранее принадлежали кабардинским селениям Лечинкай, Аушигер, Жемтала, Псыгансу, Лескен. Кадастровые планы по этим землям уже подписаны", - отметил Яганов.<br /> <br /><a href="page.php?id=2000">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=2000 Thu, 29 Jul 2010 16:07:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-bella_ksalova.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-bella_ksalova.jpg" alt="592-bella_ksalova" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>25 июля около 21 часа у своего дома в Черкесске автомобилем была сбита корреспондент "Кавказского узла" 26-летняя Бэлла Ксалова, девушка погибла. Подробности происшествия выясняются.<br /> <br /> Материалы Бэллы Ксаловой отличались остротой и критичностью, что нередко вызывало резкое недовольство у местных властей. Продолжительное время на корреспондента и ее родственников оказывалось давление, избиению подвергался отец Бэллы.<br /> <br /> Корреспондент писала о проблемах со свободой слова в Карачаево-Черкесии, освещала чрезвычайные съезды черкесского народа, на которых звучала критика руководства республики.<br /> <br /><a href="page.php?id=1999">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1999 Mon, 26 Jul 2010 15:30:00 +0300 -Ама-а, мал хи*. Мал хи*,- просит во сне Шамиль.<br /> <br /> Худощавый мальчишка спит, сидя в разбитой прогулочной коляске, под густой кроной тутового дерева. Между лопастными листьями шелковицы проглядывают солнечные лучи. Изредка падают крупные черные плоды. Они покрыты разросшимися околоцветниками, которые срослись между собой в сочную костянку. Даже во сне приятный сладко-кислый вкус плодов напоминает мальчику подслащенный лимон. На самой низкой ветке кроме черных есть и незрелые белые и красные плоды. По трещиновато-бурой коре дерева осторожно ползет огромная гусеница изумрудного цвета. Говорят, что три цвета плодов шелковицы символизируют три стадии инициации и три стадии человеческой жизни. Белый цвет олицетворяет невинное дитя, красный - активный, зрелый возраст, а черный - старость и смерть. Люди верят, что это Древо жизни обладает волшебной властью против сил зла.<br /> Живет это дерево долго. И если бы оно умело говорить, то рассказало бы нам немало удивительных историй о жизни тех, кто отдыхал в его тени и питался сочными плодами.<br /> На западном берегу реки Иордан на севере Иудейской пустыни к северо-западу от Мертвого моря и к северо-востоку от Иерусалима в одноименной столице провинции Иерихон, именуемой в Библии "городом пальм" растёт шелковица, под которой, по преданию, искал тени Иисус Христос. И ей более 2000 лет.<br /> <br /> А мы с вами вернемся в волшебный сад Штиблета. Кто, когда и почему дал такую кличку сапожнику Умару, народная молва умалчивает.<br /> <br /> Осенью Шамилю исполнится семь лет. Школьная форма и пока еще пустой ранец ждут свой час. Мальчишка физически недоразвит. Выглядит болезненным и слабым.<br /> Продолговатая бритая голова свисает через левое плечо. Назойливые мухи облепили глазницы и ноздри мальчика. Черные от плодов края рта разъедены стоматитом, который сопровождается покраснением слизистой рта, отеком близлежащих тканей, болью и увеличением подчелюстных лимфатических узлов. Из-за этого ребенок постоянно недоедает и физически плохо развивается, несмотря на то, что умственно удивительно одаренный.<br /> Уже в четыре года он бегло читал, считал и лепил из глины и сланца, который ему приносили соседские дети и сестричка.<br /> <br /> - Вот,- начала тормошить брата крошка Аминат.<br /> <br /> Поставив алюминиевую кружку с водой на землю, девочка нежно дотронулась ладошками до головы брата и попыталась выровнять ее.<br /> <br /> - Родненькая, ты пришла,- улыбнулся Шамиль и открыл глаза.<br /> <br /> -Я тебе еще и персик принесла. Он пахнет солнцем. Только один раз откусила,- сказала девчушка и полезла в карман.<br /> <br /> Наклонившись на левый бок, как это делает ее брат, сестричка вытащила огрызок зеленого персика. Поднесла его к своему маленькому симпатичному носику, втянула его аромат и протянула братику.<br /> Зажмурив левый глаз, Аминат бойко произнесла:<br /> <br /> -Косточку не выбрасывай. Дай мне доесть!<br /> <br /> <br /> - Га-рик! Га-рик! Кривошейка Га-рик! - раздался голос Адлана, который спрятался за ствол старого раскидистого ореха.<br /> <br /> Толстый неуклюжий Адлан старше них и уже закончил первый класс.<br /> <br /> - Беззубый кандела, тебя кошка родила,- ответила Аминат, хлопая длинными ресничками, то и дело прикрывая васильки своих глаз.<br /> <br /> - Зато я знаю, где взять карбид,- показывая язык, буркнул Адлан.<br /> <br /> - А ты все равно не умеешь запускать «ракеты»,- сказала девочка и посмотрела на братика, который пытался откусить персик.<br /> <br /> - Давайте дружить. Я еще знаю, где можно достать глину. Будем лепить башни и запускать "ракеты". Ама, ну ты же хорошая,- стал уговаривать Адлан.<br /> <br /> Обнявшись, дети моментально забыли о взаимных обидах и дразнилках и стали шептаться, как и где они будут запускать "ракеты".<br /> Самое главное теперь - найти консервную банку. Но идти к свалке, которая находится вдоль берега речки, родители строго запрещают.Вот уже третий день как она вышла из берегов и несет мутными водами всякую падаль.<br /> Деревянный мост, соединяющий два берега, почти полностью ушел под воду, и только металлические тросы, служащие опорой и перилами, указывают на то, где он находится.<br /> <br /> Лазоревое небо плавно переходит в манящий горизонт, за которым, по рассказам Штиблета, находится волшебное царство доброго Бозбуунча**. Волшебная страна окружена высокими горами, покрытыми темным густым лесом. А в том лесу живут низкорослые мастера и ремесленники, которые шьют шайт1ан куйнаш-волшебные шапочки для своих хозяев - злых колдунов. Доброму Бозбуунча удалось достать шайт1ан г1аж - волшебную палочку. Она лежит на дне дубового сундука у старого безногого Бозбуунча. Конечно, волшебник может взмахнуть палочкой и приказать, чтобы у него выросли ноги. Но тогда палочка потеряет свои волшебные свойства, но он не сможет творить добро на земле. Бозбуунча ждет, когда он сможет передать все тепло своего сердца и тайну чудес своему ученику. А за учеником старик придти пока не может. Он ждет, когда Ч1ерийдохург*** - аист поймает рыбку и принесет ему. Волшебник съест эту рыбку, и у него вырастут ноги. Тогда он отправится за самым послушным из детей и непременно выполнит его заветное желание. Мир станет добрее, и наступит всемирная благодать - дуьнен беркат. Дети не будут спешить стать взрослыми, взрослые- стареть, а старики- умирать.<br /> <br /> Дедушка рассказывает о мироустройстве, борьбе добра и зла, почему горы высокие, а звезды - далекие.<br /> Перебирая четки, восхваляя Аллаха, Умар задумывается о законах Мироздания, а уставшие дети разбегаются по домам.<br /> <br /> <br /> Маленькие друзья Штиблета верят в сказки старика и ждут, когда же прилетит Ч1ерийдохург.<br /> Штиблет живет в крайнем саманном доме на окраине поселка. Со стороны поворота на дамбу стоит его сапожная мастерская. Семьи у него нет.<br /> Так случилось в жизни, что он остался без родителей.<br /> Эту грустную историю своей жизни он никому не рассказывает, но помнит тот день, когда он с родителями и двумя старшими братьями сел на поезд, который они ждали тринадцать лет и отправился домой. На Кавказ.<br /> Позади остались степи Казахстана, который приютил несчастных. В числе немногих его семье повезло, и они не нашли свою смерть от голода, холода и болезней на чужбине.<br /> Но на одной из станций стрела работающего крана пробила вагон, набитый людьми.<br /> В этой страшной трагедии погибли родители и братья Умара, а он сам лишился ног.<br /> Сапожник Жабраил мечтал вернуться на Родину, поселиться в своей вековой башне, разводить крупно-рогатый скот, выгуливая его на высокогорных альпийских лугах. Отхаркивая черную слизь, мужчина часто хватался за грудь, но никогда не сетовал на судьбу.<br /> <br /> - Вот вернемся домой, научу вас молоть белую кукурузу, делать сыр, масло,- говорил он сыновьям-погодкам, которые вечно крутились у него под носом.<br /> <br /> И когда сыновья брали в руки шило или деревянные колодки, то грустно улыбался и говорил:<br /> -Дай Аллах, чтобы вам не понадобилась эта работа.<br /> <br /> Но судьба играет в то, что ей предопределено. <br /> Умар так и не понял, почему в последний момент, когда был роздан весь домашний скарб, проданы корова и телка, отец все же прихватил с собой в дорогу деревянный ящик, набитый колодками разных размеров.<br /> Через двое суток, Жабраил сообщил семье, что надо перейти в соседний вагон. Ящик с колодками решили не перетаскивать в другой.<br /> <br /> Судьба - злодейка вручила этот ящик с колодками Умару. И безногий тринадцатилетний подросток научился бороться со всеми невзгодами, взяв в руки шило и нитки. А потом уже и колодки. Со временем сапожник научился получать радость от результата своей работы. Он стал докой в своем деле. Хоть и прозвали его Штиблетом, но ему самому никогда так и не пришлось носить ботинки с высокими голенищами, застегивающими на пуговицы или шнурки. Несмотря на то, что мастерил чересчур вычурные изделия, ремесленник не отказывал своим клиентам в ремонте поношенной старой обуви. Он брался обновлять даже ту пару обуви, от которой отказывались хозяева.<br /> В первый раз Умар женился в девятнадцатилетнем возрасте.<br /> Кулсум ушла через три года, собрав девятнадцать пар обуви, которую он ей сшил.<br /> Зарган прожила с ним двенадцать лет. Но тоже ушла, заявив, что хочет иметь детей.<br /> С Эсилой его познакомил благодарный клиент. От первого брака у женщины было двое детей. Саламбек долго не хотел разводиться с женой, но три сестры - неудачницы, разбили семью брата и отобрали детей. Ахмад и Селима выросли. Стали навещать мать и искренне полюбили отчима. Но вот уже три года, как Умар овдовел. Селима вышла замуж и изредка навещает старика. Ахмад закончил институт и по распределению уехал на Мангышлак.<br /> <br /> Дети со всей округи резвятся в запущенном саду Штиблета, собирают плоды и ягоды, ловят стрекоз, гоняются за летучими мышами, иногда обламывают ветки, а вечерами слушают его удивительные сказки о добром Волшебнике.<br /> <br /> Шамиль и Ама считают дедушку родным. Они живут по соседству.<br /> <br /> Тучный Умар ловко подсаживает к себе на колено Шамиля, а Ама вешается ему на спину, обхватывая коротенькими ручонками толстую шею деда.<br /> Кусама - мать этих детей совсем не балует их своим вниманием. В сезон прополки, она горбатится на чужих делянках. В сезон овощей пропадает на рынке, пытаясь что-то перепродать. Порой кажется, что она совсем забывает о существовании детей. В теплое время года Харон пропадает от зари до зари, но долгими зимними вечерами коротает время с любителями выпить и "забить козла". <br /> Кривая шея сыну досталась в наследство от деда по материнской линии.<br /> Иногда Харон укоряет в этом Кусаму, будто она виновата в божьем промысле.<br /> Женщина кусает нижнюю губу, пытаясь сдержать слезы, отворачивается от мужа и обнимает детей. А Харон в тысячный раз проклинает себя за свою несдержанность и любовь к зеленому змию.<br /> Протрезвев, мужчина обещает начать новую жизнь с завтрашнего дня, но завтра не становится для него новым.<br /> <br /> (Продолжение следует)<br /> __________________<br /> Мал хи(чеченское)- Вода питьевая<br /> Бозбуунча(чеченское)- Волшебник<br /> Ч1ерийдохург***( чеченское)-аист, дословно- "достающий рыбу" Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1998 Sun, 25 Jul 2010 05:38:53 +0300 <strong>5.<br /> </strong><br /> - Бабушка, если у тебя никого нет, то я вывезу тебя в Урус-Мартан. У нас там сестра. Ей будет веселее, и мы с братом будем спокойны за нее,- обратился Адлан к старушке.<br /> <br /> - Сынок, не оставляйте сестру одну. Вот мои дети тоже туда уехали. Супьян должен сегодня вернуться. Как зовут тебя? Чей ты?<br /> <br /> - Меня зовут Адланом. У меня еще есть брат-близнец Адам. Чей я? Нет у нас родителей. Их жизненный путь закончился. Но я – сын чеченского народа. Защитник Отечества. Даст Аллах, мы еще свидимся, бабушка. Задержался я у тебя тут. Спасибо.<br /> <br /> - Дала 1алаш войла хьо( Да хранит тебя Всевышний),- шептала старуха вслед отъезжающему на старых «Жигулях», цвета гнилой вишни.<br /> <br /> Сердце тревожно застучало, когда вновь налетели крылатые птицы смерти. Высыпав тонны смерти в виде авиабомб, они улетели за следующей порцией.<br /> Спохватившись, что она еще не молилась, Сабила нащупала кувшин с водой и присела совершить омовение. Совсем рядом раздался взрыв. Вертолеты начали ракетный обстрел.<br /> От страха начали трястись руки. Забыв надеть левый носок, всунув мокрую ногу в галошу, женщина поспешила в дом для совершения утреннего намаза.<br /> Второй раз прочитав про себя первую суру Корана, женщина наклонилась в поясном поклоне, когда дом задрожал. Продолжая намаз, она присела на колени, совершила земной поклон и начала читать дуа. Стены дома задрожали. Стекла в оконных рамах треснули.<br /> Медленно поднявшись, мысленно продолжая обращаться к Всевышнему, женщина вышла во двор и направилась к сараю.<br /> <br /> - Чаборз!- позвала она собаку.<br /> <br /> Не дождавшись ответа, старушка двинулась к яблоне, под которой стояла собачья конура.<br /> Тростью нащупав тело убитой собаки, Сабила присела и дотронулась до ее шерсти. Почуяв запахи крови, не стала больше трогать ее. Приподнялась и тяжело вздохнув, направилась к сараю. Но путь ей перекрыла крона яблони, которая обрушилась во время взрыва. На месте сарая образовалась огромная воронка. Благо, что она не видела голову своей кормилицы. Широкие раскрытые глаза коровы продолжали отливать синевой. Растерявшись, не зная, что делать дальше, старушка вернулась под навес.<br /> Нащупав нары, присела, читая про себя дуа.<br /> Раздался гром. Опять заплакал дождь.<br /> Только сейчас женщина поняла, что крыша навеса снесена ударной волной.<br /> <br /> - Что же это такое? Что я сделала в своей жизни неправильно, что меня пытаются убить в моем доме?- недоумевала старуха.<br /> <br /> Разве могла она знать, что в одночасье ее, как и всех жителей маленькой кавказской республики, записали в террористы и решили уничтожить, прикрываясь лозунгом защиты чьих-то конституционных прав.<br /> Невидимые жернова смерти перемалывали все живое на своем пути: людей, птиц, животных. Взрывались и уничтожались дома тех, кто суровым февральским утром 1944 года, был лишен права жить на своей земле, вывезен в скотских вагонах в казахские степи. Сумевшие выстоять, выжили по воле Всевышнего, через тринадцать лет ада вернулись домой и даже на 11 декабря 1994 года еще не все построили дома со всеми удобствами. В самом центре Грозного на набережной реки Сунжи в гостинице " Чайка" получили временное пристанище те, кто вернулся в республику после известных событий в Усть-Каменогорске. Некогда многонациональный Грозный в спешном порядке покинули те, кому посчастливилось продать жилье или найти убежище в различных регионах бывшей империи.<br /> С развалом "великой империи зла", как окрестили ее сородичи "ножек Буша", начался дележ средств и криминальные разборки. Эти события не обошли стороной и некогда расцветавшую Чечено-Ингушетию. Ингуши заявили о своем отделении, чеченцы- о своем суверенитете и, поверив Ельцину, решили взять столько суверенитета, "сколько унесут".<br /> Надоев играть в демократию, Кремль решил сыграть в "войнушки".<br /> Мировое сообщество молчаливо наблюдало за нарушением элементарного права человека на жизнь.<br /> Кто-то погибал под бомбами, артобстрелами, от потери крови и разрыва сердца, а кто-то набивал карманы кровавыми деньгами, рассчитывая стать счастливее от их количества.<br /> А большая половина жителей республики полагала, что разум восторжествует, мировое сообщество не даст убивать мирное население, и белый голубь мира накроет их своими крыльями.<br /> Только у войны свои правила игры. И самое страшное: тот, кто зажигает факел смерти, не знает, как его потушить.<br /> Зло и добро в смертельной схватке не желают уступать друг другу свои места. Наверное, в вечной борьбе Добра и Зла кроется поиск Истины существования веры во Всевышнего.<br /> <br /> <br /> - Бабушка, я вернулся. Не смог выбраться в город,- услышала женщина голос Адлана.<br /> <br /> - Сын, рада, что ты вернулся. Мне нужна помощь. Кажется, наша собака убита. Я не смогла не смогла пройти к сараю,- виновато произнесла Сабила.<br /> <br /> - Бабушка, ты не переживай. Собаку я зарою и посмотрю, что с сараем. Ты здесь промокнешь. Иди в дом. Я только загоню машину во двор,- ответил Адлан.<br /> <br /> Сабила протянула руку к юноше и спросила:<br /> <br /> - Ты ранен? Запах крови?<br /> <br /> - Немного. Еще вчера. Не переживай. На мне все заживает, как на собаке. Мне бы Адама и Зарган найти. Даст Аллах, они живы.<br /> <br /> Обняв юношу, старушка дотронулась кончиками пальцев до лица юноши и вымолвила:<br /> <br /> - Совсем еще ребенок. Аллах, свидетельствую, что принимаю этого юношу сыном. Не оставь нас без своей Милости.<br /> <br /> - Пока я в твоем доме, я буду тебе сыном. Опорой и защитником. Не откажи мне в праве попытаться найти брата и сестру. У нас где-то в Ростове есть дядя. Так уж получилось, что Зарган узнала, где мы и пришла за нами. Я поручил Адаму отвезти ее домой. Но тут такое дело..,- замялся юноша, а потом продолжил,- наш односельчанин попросил руки нашей сестры. Мы с братом и не догадывались, что Зарган помолвлена с Зауром. Мы дали свое согласие на их брак, но попросили, чтобы он вывез ее из города. Она узнала, что мы остались защищать город, и пришла за нами. Принесла нам еды. Адам должен был вернуться сегодня. Надеюсь, Заур не отпустит ее больше.<br /> <br /> - Полагайся на Милость Аллаха. Все, что от него принимай с благодарностью. Ты - хороший брат. Думаю, будешь мне хорошим сыном и братом Супьяну- моему единственному сыну.<br /> <br /> Не могла знать старуха, что еще вчера ее родной сын попал под танковый обстрел и заживо сгорел в автомобиле. По иронии судьбы, пассажиром Супьяна был Адам, который был ранен, но смог выйти из горящей машины. Пуля просверлила паспорт в кармане куртки и застряла в кишечнике пострадавшего. Молодой российский офицер-танкист отправил раненого в военный госпиталь, расположенный в Моздоке. Оказав первую помощь, светловолосого голубоглазого Адама отправили в один из подмосковных госпиталей.<br /> Война смешала все судьбы. Люди терялись на дорогах войны. Находили друг друга. Женились, разводились, братались. Погибали и даже возвращались с того света.<br /> Часто в живых оказывались те, кого похоронила молва, а среди мертвых – те, которых вроде видели в лагерях беженцев.<br /> Какое из событий - гибель Супьяна или появление Адлана - станет важнее для дальнейшей судьбы Сабилы, знает лишь Аллах.<br /> И пока Адлан закапывает туши кавказской овчарки и коровы в яме, образовавшейся после ракетного обстрела, слепая женщина месит тесто для лепешек, не зная еще, кому будет суждено их съесть. Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1997 Sun, 25 Jul 2010 05:36:44 +0300 Кабардино-Балкария в последние дни стала центром внимания из-за взрыва на Баксанской ГЭС. Это старейшая электростанция в России, построенная еще по плану ГОЭЛРО и бывшая своеобразным символом советской эпохи на Северном Кавказе. Я помню из школьного детства стихотворение "Баксанская ГЭС" Али Шогенцукова, классика кабардинской литературы, в которой есть строки, поэтичность которых не могла скрыть даже их идеологическая нагрузка:<br /> <br /> Твоя звезда, Баксанская ГЭС,<br /> Указала нам путь в прогресс.<br /> Ты осветила своими огнями<br /> Дорогу Ленина перед нами.<br /><a href="page.php?id=1996">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1996 Sat, 24 Jul 2010 22:41:54 +0300 После многомесячного кропотливого труда в архивах Грузии, группа Independent Caucasus Group,завершила работу над альбомом с двумя дисками, который вобрал в себя <strong>105 практический утерянных песен Карачая, Ногаицев, Черкесов, Абазинов, Абхазов</strong>. Была проделана ошеломительная цифровая обработка старых, поврежденных записей и приведены они были к максимальному возможному качеству для прослушивания. Работа шла практически день и ночь. И вот на свет вышел этот уникальный альбом. Он не для продаж. На данный момент напечатано ограниченное количество дисков. Осенью появится еще тираж.<br /><a href="page.php?id=1995">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1995 Sat, 24 Jul 2010 20:07:00 +0300 Мурат Берзегов, основатель и председатель некоммерческой организации "Черкесский конгресс" получил политическое убежище в США. Он счел, что в России жизнь его и его семьи подвергается опасности. Берзегов всегда выступал против объединения Краснодарского края и Республики Адыгея, считая, что это только навредит адыгскому этносу. Черкесский вопрос уходит корнями в столетнюю Кавказскую войну, в результате которой большая часть проживавших в царской России адыгов была вынуждена покинуть родину и расселиться в более чем 40 странах мира. Сейчас часть черкесов РФ и представители черкесской диаспоры разных стран требуют признать геноцид их народа во второй половине XIX века и позволить черкесам вернуться. На Чрезвычайном съезде черкесского народа 23 ноября 2008 года прозвучало предложение "просить федеральный центр об объединении черкесов Кавказа в единую республику в составе России". Как заявил в интервью «Кавказскому узлу» Мурат Берзегов, в самой России пока не готовы к этому. Более того, подобная инициатива воспринимается властями отрицательно.<br /><a href="page.php?id=1994">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1994 Mon, 19 Jul 2010 10:50:43 +0300 Участники стартовавшей 15 июля этнографической экспедиции на Кавказ, организованной известным российским дизайнером и блогером Артемием Лебедевым, посетили Ростовскую область.<br /> <br /> Как сообщал "Кавказский узел", экспедиция будет проходить до середины августа. За это время ее участники посетят российские регионы Кавказа, Грузию, Армению, Азербайджан и Казахстан. Идея Лебедева носит отчасти коммерческий характер. На боках автомобилей, в которых путешествуют экипажи, размещается наглядная реклама различных фирм-спонсоров путешествия.<br /> <br /><a href="page.php?id=1993">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1993 Sun, 18 Jul 2010 14:03:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-0812111112392.jpg" title="А. Орловский. Черкес на коне. 1830 г." rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-0812111112392.jpg" alt="1-0812111112392" /><div class="thumb-title"><div>А. Орловский. Черкес на коне. 1830 г.</div></div></a></div><em>Об объявлении конкурса на создание учебника и хрестоматии «История Черкесии и черкесского народа с древнейших времен до наших дней» для черкесской диаспоры Республики Турция</em><br /> <br /> Адыгейская региональная общественная организация возрождения национальных традиций адыгского (черкесского) народа «Адыгэ Хасэ»,<br /> <br /> Краснодарская краевая общественная организация «Адыгэ - Хасэ»<br /> <br /> В соответствии с Уставами организаций, в целях содействия историческому образованию, формированию единого культурного и образовательного пространства адыгского (черкесского) народа, объявляют конкурс на создание учебника и хрестоматии «История Черкесии и адыгского (черкесского) народа с древнейших времен до наших дней» для адыгской (черкесской) диаспоры Республики Турция.<br /><a href="page.php?id=1992">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1992 Sat, 17 Jul 2010 14:49:00 +0300 <span style="color:blue;"><strong>Зекихат</strong></span><br /> <br /> Зура Итсмиолорд<br /> <em><br /> - Если нас подавит голод — корни будем грызть,<br /> Если нас одолеет жажда — росу из травы будем пить!<br /> Мы родились в ту ночь, когда щенилась волчица.<br /> Богу, Народу,Отечеству — только им мы служим!<br /> </em><strong></strong><br /> - слышала Сабила откуда-то доносящиеся слова из гимна, когда проснулась от настойчивого стука в дверь.<br /> <br /> - Доброе утро, бабушка. Можно у вас воды набрать? - спросил молодой человек, когда женщина широко раскрыла входную дверь.<br /> <br /> К счастью, старушка не видела, что голова юноши была перевязана бинтовой косынкой.<br /> Юноша был одет в камуфляжную полевую форму без отличительных знаков.Обут - в начищенные лакированные туфли, будто собрался на бал.<br /> <br /> - И тебе того же. Конечно, можно. Сын, зрение подводит меня. Если не трудно, то сам набери воды,- ответила старуха, указывая рукой на колодец у самого забора.<br /> <br /> - А почему ты тут? Танки в городе и идет ожесточенное сражение. У тебя никого нет?- спросил тот же голос, но, не дожидаясь ответа, молодой человек начал набирать воду из колодца.<br /> <br /> Наполнив две канистры, постоял немного, переминаясь с ноги на ногу. Но все же набрался смелости и продолжил:<br /> <br /> -Бабушка, там ребята наши раненные и голодные. Если есть, то дайте мне несколько простыней и лепешек.<br /> <br /> - Подойди, я подскажу, где взять. В шкафу под навесом возьми хлеб,сыр,творог. Все, что надо бери. Простыни я сейчас вынесу. И берегите себя, не ходите там, где стреляют. Зачем ездить на машине, когда бомбят? И почему родители разрешают вам покидать свой двор?- не понимала старушка.<br /> <br /> Не доходило до сознания женщины, что ни дом, ни двор не сберегут жизнь несчастных, вина которых лишь в том, что им посчастливилось родиться и жить на древней земле вайнахов.<br /> Не ведала она, что этот совсем еще юный семнадцатилетний юноша вышел на тропу войны, одержимый мыслью о мести за отца, которого похоронил еще месяц тому назад.<br /> Случайная пуля, убила несчастного, когда он читал дуа у свежих могил матери и жены.<br /> В тот день Адлан зашел с отцом на кладбище, чтобы попрощаться с родными. Умалт был уверен, что сможет увести семью от беды, выехав с детьми к брату, который проживал в Ростове. Сорокалетний мужчина похоронил жену, которая сгорела от взрыва газового баллона. Сыновья-близнецы Адлан и Адам, шестнадцатилетняя дочь Зарган осиротели в одночасье. Последние три года у отца не хватало времени даже пообщаться с ними. Бросив преподавание в музыкальной школе, Умалт пересел на старые «Жигули», которые он забрал из гаража старшего брата. Абузар уехал с семьей в Ростов еще в первые годы развала некогда бывшей империи, занимавшей одну шестую земной суши. Долго уговаривал он мать и брата ехать с ним, где его ждал Николай - бывший сосед и друг. Зекихат не возражала, чтобы и младший сын с семьей уехал, но сама не желала покидать родной край, помня как провела свою молодость в далеких холодных степях Казахстана.<br /> Семья жила, как впрочем и большинство, случайными заработками. Даже своей скудной пенсией старуха не могла помочь сыну. Ее никто не выдавал. Невестка Зайнап продолжала выполнять свой гражданский долг. Она работала учителем математики и не представляла себя без родной школы, несмотря на то, что уже три года не получала заработной платы за свой скромный труд.<br /> Приходилось держать две коровы, два десятка птицы и, выкорчевав кусты роз на трех сотках земли, сажать картошку. Большая часть земельного надела была продана, когда понадобились деньги для срочной операции Умалту по удалению части желудка.<br /> Брошенные государством на произвол судьбы, социально незащищенные слои общества жили надеждой на Аллаха.<br /> <br /> Они - сытые и голодные, здоровые и больные, молодые и старые просыпались с наступлением нового дня, улыбались прохожим, оплакивали ушедших и радовались тем, кто приходил в этот мир. Но ни один из них не верил, что зло надолго придет в их дома.<br /> Братья поступили на первый курс английского отделения факультета романо-германской филологии университета, а Зарган пошла в выпускной класс средней школы.<br /> Адлан и Адам все лето косили траву, скирдовали ее, заготавливали сено на зиму, а излишек продавали соседям. На вырученные деньги радовали сестру обновками. Зеленые глаза Зарган сияли от счастья иметь таких братьев. <br /> Зекихат помогала, чем могла. Несмотря на боли в суставах от запущенной формы артрита, она сама ухаживала за скотом и птицей.<br /> <br /> - Ты - учитель. И не должна пахнуть навозом. Ты смотри за детьми и мужем. С коровами я справлюсь сама,- говорила она часто невестке.<br /> <br /> Откладывала лучший кусок сыну и, не смыкая глаз, ждала, когда Умалт подъедет к воротам. Бежала ему навстречу, обнимала и повторяла:<br /> <br /> - Храни тебя Всевышний! Ты так нужен нам.<br /> <br /> - Мама, почему не спишь? Я каждый раз повторяю одно и то же. Я приеду, как только у меня не будет клиента. У меня сердце разрывается от осознания того, что ты не отдыхаешь. Как вы провели день без меня?<br /> <br /> Зарган накрывала стол для мужа и садилась в угол, послушать, о чем говорят ее родные.<br /> А Зекихат подкладывала сыну кусочек за кусочком и продолжала просить:<br /> <br /> - Ну, еще этот кусочек съешь.<br /> <br /> Умалт улыбался и не смел ответить отказом, хотя уже давно уменьшил свой рацион в три раза.<br /> <br /> Рано овдовев, Зекихат осталась с двумя сыновьями и престарелым безногим свекром, который пострадал на железнодорожном перегоне. Благодаря деду, внуки были под присмотром, когда мать пропадала в две смены на работе.<br /> Засыпала она иногда прямо на молитвенном коврике, накрывшись пуховым платком из козьей шерсти, который достался ей от свекрови.<br /> Работая на износ, она проводила целые дни в прачечной районной больницы. Приходилось и простуду переносить на ногах, и одеваться не по сезону, так как не на что было купить себе верхнюю одежду. Чрезмерная физическая нагрузка, нарушения обмена веществ, нервные стрессы со временем привели к возникновению недуга - патологии костей и суставов.<br /> Истонченные внутрисуставные хрящи привели к воспалению, отечности, а в дальнейшем деформации и развитии артроза суставов.<br /> Уже двадцать лет как эту женщину мучает частая боль и припухлость суставов, скованность в движениях, особенно по утрам.<br /> Не только слабость, быстрая утомляемость и периодически ноющие боли, но и бессонница и, временами, повышение температуры, были последствием этого заболевания.<br /> Зекихат иногда удавалось прислушаться к себе. К утру пальцы рук становились не такими подвижными, как обычно. Даже со временем изменившаяся форма суставов не убивала в этой маленькой хрупкой женщине желание жить ради своей семьи. Раз в год она позволяла себе медикаментозное лечение артрита, физиотерапевтические процедуры, лечебную гимнастику для замедления разрушения хрящей и сохранения подвижности суставов. Но избавиться от болезненных ощущений не удавалось.<br /> Она спасалась 2-3 зубчиками сырого чеснока, который съедала в течение дня.<br /> В сезон овощей Зарган готовила для свекрови полезные соковые смеси из моркови, свеклы и огурца, которые Зекихат принимала в течение месяца.<br /> А когда по ночам от боли начинало сводить руки, то замачивала шерстяные варежки в растворе поваренной соли из расчета: одна столовая ложка соли на один стакан воды. Держала их в этом растворе около получаса, отжимала, сушила и надевала на ночь.<br /> <br /> Но в ту ночь никто не подозревал, что это была их последняя посиделка.<br /> <br /> Зекихат умерла во сне. Не потревожила сон детей, когда ей нечем было дышать. Почувствовав, что силы покидают ее, переоделась, сняла маленькие аккуратные золотые сережки, подаренные ей покойным мужем, добротное золотое обручальное кольцо, купленное Умалтом на свою первую зарплату, потом смазала руки кремом, который приготовила ей внучка и отошла в мир иной.<br /> Через два месяца Зарган присоединилась к ней.<br /> <br /> Вот такие мы - чеченские женщины: любящие, заботливые, готовые посвятить себя семье, Богу, Отчизне. Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1990 Thu, 15 Jul 2010 00:37:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-sokurov.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-sokurov.jpg" alt="592-sokurov" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Впервые на Северном Кавказе, в КБГУ, выдающийся Российский кинорежиссёр Сокуров А.Н. набирает свою мастерскую режиссёров кино и телевидения на вновь открывающемся факультете. <br /> <br /> Пятеро будут приняты на бюджетные места, остальные будут приняты на контрактной основе. К работе со студентами мастерской Сокурова А.Н. режиссёр намерен привлечь выдающихся кинорежиссёров, кинооператоров, сценаристов, теоретиков кино, педагогов по актёрскому мастерству и продюсеров из Европы, Америки и Росиии.<br /> <br /> Руководство университета создаст все условия для того, чтобы студенты Мастерской Сокурова А.Н. имели такие же возможности, как и слушатели киношкол во всём мире.<br /><a href="page.php?id=1989">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1989 Wed, 14 Jul 2010 10:37:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-eu_abkh.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-eu_abkh.jpg" alt="592-eu_abkh" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>В Сухум 14 июля прибывает спецпредставитель Европейского Союза на Южном Кавказе Питер Семнеби. Как сообщили корреспонденту "Кавказского узла" в пресс-службе правительства, на время визита запланированы встречи спецпредставителя ЕС с президентом Абхазии Сергеем Багапшем и премьер-министром Сергеем Шамбой.<br /> <br /> Как сообщает информагентство TREND, сегодня утром Питер Семнеби прибыл в Тбилиси. Согласно его заявлению в тбилисском аэропорту журналистам, он намерен провести ряд встреч с политическими силами в Грузии, а также посетить Абхазию и "обсудить вопросы урегулирования конфликтов и роли ЕС в этом процессе".<br /> <br /> "Я надеюсь на интересные и предметные встречи в Абхазии, в том числе и с руководством республики", - сказал он.<br /> <br /><a href="page.php?id=1987">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1987 Tue, 13 Jul 2010 12:15:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1007110609480.jpg" title="Ансамбль Нэф" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1007110609480.jpg" alt="1-1007110609480" /><div class="thumb-title"><div>Ансамбль Нэф</div></div></a></div>Это уже вторая поездка знаменитого детского танцевального коллектива из поселка Энем Республики Адыгея на Ближний Восток и Землю Обетованную. Всего же за семь неполных лет своего существования ансамбль, созданный по инициативе и при финансовой поддержке депутата Государственного Совета-Хасэ Адыгеи, вице-президента Международной Черкесской Ассоциации Мугдина Чермита, побывал уже в шести странах проживания зарубежной адыгской диаспоры – Сирии, Израиле, Иордании, Германии и дважды – в Турции. Кроме этого юные артисты совершили увлекательные визиты в регионы проживания черкесов на исторической родине – Кабардино-Балкарию, Успенский район Краснодарского края и Причерноморскую Шапсугию.<br /><a href="page.php?id=1986">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1986 Sun, 11 Jul 2010 18:11:05 +0300 Зура Итсмиолорд<br /> <br /> На правом берегу реки Ч1анти-Орга лежит селение Ушкалой, что в переводе с тюркского дословно означает "три поселения". Чеченцы называют этот край не иначе, как Ч1иннах.<br /> <br /> На восточной окраине находится селение Буг1ара, где испокон веков жили аборигены.<br /> <br /> А на юго-востоке Буг1ара находится ХIуртан-кхелли, место обитания жар-птицы фуртоуг или «хIуьрцIилдиг», «хIурсиелдиг», перекликающийся с «фуртаувг» в Джайрахском ущелье<br /> Ингушетии.<br /> <br /> Несмотря на неплодородную землю, эта местность была заселена давно.<br /> Община и по сей день очень большая.<br /> Люди со временем стали спускаться на равнину в поисках хлеба насущного.<br /> <br /> В старину здесь время от времени появлялись божественные птицы.<br /> <br /> Люди считали, что живeт они в раю и поэтому бессмертны.<br /> <br /> Жар-птица олицетворяла собой огонь, свет и солнце.<br /> <br /> Питалась исключительно золотыми райскими яблоками.<br /> <br /> Фуртоуг появлялась в полночь. Ее красивое золотое оперение освещало темную муаровую накидку ночи.<br /> Иногда люди принимали ее за пролетающую комету.<br /> Если кому-то и удавалось увидеть божественную птицу, то подержать ее в руках-никому<br /> Но в этот край обязательно приходила сказка. И жила в мифах, легендах и историях, которые люди рассказывали друг другу.<br /> Происходило что-то загадочное, объяснение которому дать никто не мог.<br /> Чеченцы издревле верили в чудеса и мистику.<br /> Они наделяли животных и птиц мифическими свойствами.<br /> И из поколения в поколение передавали эти легенды и истории.<br /> <br /> Люди здесь строили башни своеобразной архитектуры.<br /> Открывали и благоустраивали родники.<br /> Говорят, что отличались благовоспитанностью и свободолюбием.<br /> Сооружали висящие мосты и пробивали дороги.<br /> <br /> В одной из таких башен жила девушка сказочной красоты.<br /> Днем она затмевала солнечный свет, а ночь озаряла своим сиянием.<br /> Ее длинные косы были похожи на шелковые нити.<br /> Ее голос журчал, как пение родника.<br /> Ее отец был благороднейшим добрейшим человеком, который помогал слабым и больным. Он чинил дороги и мосты, защищал селение от бродячих воров и злоумышленников.<br /> А жена его была нелюдима.<br /> Она не любила путников, которых муж приглашал в жилище на ночлег.<br /> В лицо сказать об этом она не решалась. Но по ее внешнему виду сразу можно было понять, что гости ей в тягость.<br /> У этой семейной четы очень долго не было детей.<br /> Они приносили жертвы богам, молились и просили наследника.<br /> Однажды к ним в башню залетела раненная жар-птица.<br /> Добив ее, ощипав перья можно было стать сказочно богатыми.<br /> В правом крыле торчала стрела.<br /> Влетев в оконный проем, птица упала, ударившись об надочажную цепь.<br /> Кеса - хозяйка жилища в это время расплетала свои косы перед сном.<br /> Буг подбросил полено в огонь и привстал, когда раненная птица свалилась к его ногам.<br /> - Фуртоуг!- вскрикнул он.- Сама в наши руки! Не может этого быть.<br /> Он наклонился, чтобы схватить птицу, но так и остался в полусогнутом состоянии, когда услышал, как она заговорила человеческим языком.<br /> - Помогите мне. Зашейте мне крыло шелковыми волосами. Спрячьте меня от человеческих глаз. Я же попрошу Всевышнего дать вам то, чего вам не хватает для счастья.<br /> <br /> Вместе с речью из клюва птицы сыпались жемчуга.<br /> <br /> Буг аккуратно вытащил стрелу и бросил ее в огонь.<br /> Кеса села штопать раненное крыло птицы своими шелковыми волосами.<br /> И когда она вырвала свой последний волос с головы, птица встрепенулась.<br /> - Не впускайте сюда этого охотника. Он уже у вашей башни,- взмолилась она.<br /> И опять вместе с ее речью посыпались жемчуга.<br /> Услышав цокот копыт, Буг направился к выходу.<br /> - Доброй ночи, горец! Моя добыча в твоем жилище. Я двадцать лет охотился за ней. Моя стрела пробила ей крыло. И с противоположной скалы, я видел, как она залетела к вам. Отдайте мне эту жар-птицу. Я одарю вас золотом и серебром. Вы станете несметно богатыми,- громко говорил всадник.<br /> - И тебе доброй ночи. Заходи! Я не знаю, о чем ты говоришь, - ответил Буг, надеясь, что всадник не поднимется в башню.<br /> - Фуртоуг! Это последняя жар-птица. Я говорю о ней!- сказал всадник, спускаясь с коня.<br /> Войдя в башню, Буг и гость увидели хозяйку башни и девушку необычайной красоты.<br /> Ее шелковые волосы отливали серебром. Огромные карие глаза то и дело прикрывали длинные ресницы. Шелка ее убора играли волнами. Она прятала свои руки в длинных рукавах своего наряда.<br /> Ослепленный красотой девушки, охотник сделал шаг назад.<br /> - Я одарю вас всем. Заселю ваш край горными турами. В лесах будет любая ягода. Поля засею лечебными травами. В небе будут самые красивые птицы. С гор побегут ручьи целебной воды. Только разрешите мне забрать эту красавицу с собой,- говорил гость, не смея поднять на красавицу свой взор.<br /> Девушка волновалась<br /> - Нет, не отдавайте меня,- зажурчал ее голос.<br /> И опять вместе с ее речью посыпались жемчуга.<br /> - Фуртоуг! Это фуртоуг!- бросился гость собирать жемчуга.<br /> <br /> В его руках жемчужины превращались в угольки.<br /> <br /> Не успел он дотронуться до подола ее платья, как девушка-птица взлетела .<br /> То место, где она стояла было обуглено.<br /> Гость бросился к очагу и стал голыми руками разгребать огонь.<br /> Несмотря на то, что он возился в костре очага, огонь не обжигал его руки.<br /> <br /> - Вот. Это моя стрела. И она не горит! Ты меня обманул,- бросился он к хозяину жилища.<br /> Я нашлю на ваш край болезни, засуху. Ваша земля будет не плодородна. Людям будет тесно здесь жить. Все дороги войны будут идти через вас, - кричал гость.<br /> <br /> Он приподнял свои руки, которые тут же начали покрываться черным оперением. Его нос превратился в клюв. Голова стала превращаться в голову грифа.<br /> По земляному полу стали расползаться огромные когти.<br /> <br /> <br /> - Сгори ты синим пламенем!- с душераздирающим проклятием бросилась Кеса к чудовищу<br /> Из груди обезумевшей от страха женщины вырывался огонь.<br /> Чудовище отходило к очагу, пытаясь спрятаться в пламени горящей древесины.<br /> Кеса схватила руки чудовища, которые еще не успели превратиться в крылья, несмотря на то, что они покрылись черными перьями.<br /> <br /> Женщина дрожала, но не отпускала свою жертву.<br /> <br /> Буг стоял у входа в башню и не мог понять, что происходит.<br /> Шелковый наряд красавицы превратился в оперения жар-птицы. Но она так и осталась девушкой. Одна рука была пришита к телу.<br /> На земляном полу лежали железные сапоги гостя и металлический наконечник стрелы.<br /> Кеса присела на пол, продолжая держать руки вытянутыми.<br /> <br /> - В ваших краях больше не будет жар-птицы. Все, что дьявол обещал, придет в ваш край. Но ваша дочь принесет вам радость. Берегите ее от дьявола. Он еще может вернуться.<br /> Прощайте! Ни пегасы, ни мы- жар-птицы, больше не будем в ваших краях! Мы уйдем в другую сказку.<br /> <br /> На этот раз вместе с ее речью сыпались обугленные угли.<br /> <br /> Фуртоуг забрала железные сапоги, наконечник стрелы и, не прощаясь, вышла из башни.<br /> Выглянув, Буг заметил, что она оседлала крылатый Пегас, в которого превратился конь чудовища.<br /> <br /> Ровно через девять месяцев Кеса родила дочь.<br /> К четырнадцати годам Зизи превратилась в красавицу, точную копию девушки- жар-птицы.<br /> Все годы муж с женой не забывали о том, что к ним может наведаться дьявол в облике гостя.<br /> О чудовищном огне, который вырвался из груди Кесы, муж не забыл. Но никогда об этом не напоминал.<br /> То, что творилось у Кесы внутри, оставалось тайной для всех.<br /> Иногда она жаловалась, что у нее что-то горит внутри.<br /> В темноте ее тело светилось голубым огнем.<br /> Кеса стала избегать людей и чураться гостей.<br /> <br /> Зизи же стала рассказывать о существовании рядом с ними какого-то другого, параллельного мира, жители которого по своему желанию появляются перед ее глазами и оказывают воздействия на их повседневную жизнь.<br /> <br /> Когда ей исполнилось пятнадцать лет, как самую красивую девушку, Зизи избрали в Меркан нана( Матерью страны)на время культового праздника в честь пробуждения природы.<br /> Такие праздники проходили у чеченцев у храмов, посвященных Матери Земли, в марте- апреле перед самым началом весенней пахоты.<br /> <br /> На голову Меркан нана надели венок из пестрых цветов, который сплели при лунном свете незамужние девицы.<br /> <br /> Отец Зизи выделил для жертвоприношения первотелку красной масти, на шею которой повесили надочажную цепь.<br /> Зизи вела за веревку телку, рога которой были украшены пестрыми лентами. Цепь же громыхала по камням.<br /> За девушкой-богиней шел весь народ с пением гимнов в честь богов. Люди несли вино, хлеб и сыр.<br /> Кеса не могла идти. Ее, как и всех старых людей, посадили на лошадь.<br /> Вся процессия обошла селение и подошла к храму. Вслед за Меркан Нана, шел жрец, а за ними толпа.<br /> Жрец вместе с толпой и Матерью Земли - «Меркан Нана» - три раз обошел вокруг храма, исполняя магические знаки и зарезал корову в жертву пробуждающейся природе.<br /> Кровью жертвенного животного Меркан Нана поставила пальцем метки на лбу каждого из присутствующего на этом празднике.<br /> К концу праздника Кеса заметила, как за ее дочерью наблюдают молодые люди.<br /> Восхищенные красотой девушки, они не могли оторвать от нее взгляд.<br /> Женщина сняла с головы дочери венок, что-то шепнула ей и повернулась к юношам.<br /> Оттолкнув дочь в сторону, Кеса подошла к толпе молодых мужчин и дико закричала:<br /> <br /> - Сгорите вы синим пламенем!<br /> <br /> Неведомая сила раскидала молодых мужчин по поляне.<br /> Все, от мала до велика, наблюдали, как из груди женщины вырвался огонь.<br /> Кеса оказалась во власти бушующего пламени.<br /> Объятая пламенем женщина дико смеялась.<br /> <br /> За считанные миги Кеса сгорела.<br /> На поляне остались лежать ее обувь и цветочный венок.<br /> <br /> Буг забрал дочь и под покровом ночи спустился на равнину.<br /> Где они поселились, никто так и не узнал.<br /> Но время от времени слышали, что Зизи своим чудесным пением исцеляет людей, возвращая им зрение.<br /> <br /> С тех пор самым страшным проклятием у чеченцев стало пожелание » сгореть синим пламенем».<br /> Люди пытаются избегать гневной эмоциональной речи в дни священных праздников.<br /> <br /> Страшное загадочное явление, которое получило название «пирокинез», хранит тайну огня, хотя ученые предполагают, что это холодно- плазменное горение. При нем внешняя температура тела не превышает 36 градусов, а внутренняя достигает 2000 градусов! Почти вдвое выше, чем в печи крематория!<br /> <br /> Потушить пламя с помощью воды невозможно. И самое удивительное, что окружающие предметы остаются нетронутыми...<br /> <br /> <br /> В природе существует совершенно противоположное пирокинезу явление.<br /> На Православную Пасху происходит великое таинство Огня. Это чудо зовется Схождением Благодатного Огня на Гроб Господень. Каждый православный мечтает хоть раз в жизни увидеть это чудо своими глазами.Его происхождение никто не может объяснить, так как оно противоречит законам физики. Благодатный огонь не обжигает тело человека. Его прикосновение приносит тепло и радость, хотя от этого огня горит даже вата,пропитанная водой.<br /> <br /> <br /> Зыбка грань между объяснениями аномальных явлений с точки зрения религии и науки. Религия - это не только вера в Бога, но и знания о человеческой душе и ее безграничных возможностях.<br /> В Священном писании мусульман « Коране» говорится о том, что джины - из огня.<br /> Мусульмане свято верят в то, что проявление пирокинеза- это проделки джинов.<br /> Человечество на протяжении всего своего исторического развития постоянно сталкивалось с необъяснимыми явлениями, которые, в конце концов, стали неотъемлемой частью его культуры.<br /> <br /> Люди не всегда могут контролировать себя и психическая энергия, достигая очень высокой концентрации, сама находит выход из тела человека. Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1985 Sat, 10 Jul 2010 16:40:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-11_1.jpg" title="Раскопки" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-11_1.jpg" alt="592-11_1" /><div class="thumb-title"><div>Раскопки</div></div></a></div>Раскопками тут изначально никто не хотел заниматься. Ненужное это дело, хлопотное – только время терять. Намного важнее – побыстрее строить, вовремя осваивать деньги, уложиться в график. Да и тема опасная – вдруг что-нибудь "не то" нароем, проблем потом не оберешься. Проще настойчиво убеждать всех, что в этих местах, где через четыре года пройдет Олимпиада, никто никогда не жил, а раз так, зачем же тогда копать? <br /> <br /> Сказано ведь всему миру: ну не было здесь никого! Убыхи сами ни с того, ни сего однажды взяли и добровольно ушли в Турцию, чтобы сгинуть, раствориться на чужбине. Ушли – и бог с ними, чего жалеть? Не осталось здесь от них ни былинки, ни камня – захоронения, поселения, фруктовые сады, многотысячелетний историко-культурный археологический слой – разом превратились в дым, вообще ничего не сохранилось, богом клянемся, одна голая пустыня, благодатная целина, освоенная героическим непосильным трудом многонациональных переселенцев. Разом куда-то "испарились" десятки абхазских, абазинских и черкесских аулов, веками находившиеся в этих горах и ущельях, даже селения Кбаада, которое было смешано с землей и кровью в последние дни Кавказской войны, тут вроде, как вообще не было – мираж один.<br /><a href="page.php?id=1984">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1984 Wed, 07 Jul 2010 12:47:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-10_2.jpg" title="Библиотека Адыгэ унэ" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-10_2.jpg" alt="592-10_2" /><div class="thumb-title"><div>Библиотека Адыгэ унэ</div></div></a></div>Высотное, в пять этажей, здание по улице Бабушкина 293, мало чем выделяется на общем фоне оживленного микрорайона Краснодара. Человеку со стороны здесь достаточно легко заблудиться – вокруг офисы, магазины, кафе, одним словом, однообразный городской пейзаж. Важно быстро найти броскую крупную вывеску "Адыгский дом. Адыгэ унэ", хорошо видную издалека, и твердо держаться нее. Этот яркий ориентир, подобно маяку, обязательно приведет вас прямо к месту, теперь уж точно не промахнетесь.<br /> <br /> – К счастью, не все в нашей жизни измеряется деньгами, – гордо говорит заслуженный учитель России, бывший директор Краснодарской гимназии №12 Мариет Ачмиз. – Есть еще у нас достойные, грамотные, деловые люди, осознающие высокую личную ответственность за судьбу своего народа, за сохранение его духовного наследия и культурной самобытности, не жалеющие сил, времени и средств на эти благие цели.<br /> <br /><a href="page.php?id=1983">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1983 Wed, 07 Jul 2010 12:41:57 +0300 13 июля в Российской академии художеств состоится торжественное открытие юбилейной выставки известного адыгского художника, члена-корреспондента академии, Народного художника Кабардино-Балкарской Республики, члена Европейской академии художеств (Бельгия), почетного академика Адыгской международной академии наук (КБР) Мухадина Исмаиловича КИШЕВА.<br /><a href="page.php?id=1982">читать дальше ...</a> События http://www.aheku.org/page.php?id=1982 Tue, 06 Jul 2010 00:21:00 +0300 <strong>Жизнь, как она есть</strong><br /> <br /> Зура Итсмиолорд<br /> <br /> <strong>3.</strong><br /> К вечеру отключили подачу электричества.<br /> А серое небо затянуло черными тучами, через прохудившееся сито которых пролился мелкий моросящий дождь.<br /> <br /> Он нескромно застучал по оцинкованной крыше, нагло полил двор и быстрыми ручейками побежал со двора.<br /><a href="page.php?id=1980">читать дальше ...</a> Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1980 Sun, 04 Jul 2010 04:16:00 +0300 Фильм Черкес <br /> режиссер Кандур Мухадин<br /> <br /> Просмотр нашумевшего в адыгских кругах фильма «Черкес» настолько сильно меня впечатлил, что решил взять в руки «перо» и попробовать описать те чувства, которые переполняли меня на тот момент. <br /> Я был наслышан об этом фильме задолго до московской премьеры. К тому времени уже состоялась презентация в Иордании и Нальчике, в результате чего на разных адыгских сайтах и в социальных сетях появились противоречивые отзывы тех, кто смог побывать на этой презентации. К моему глубочайшему сожалению, должен отметить, что отрицательных отзывов было гораздо больше нежели положительных. Но как гласит поговорка «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». <br /><a href="page.php?id=1979">читать дальше ...</a> Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1979 Sun, 04 Jul 2010 01:06:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-nal_int.jpg" title="Нальчик" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-nal_int.jpg" alt="592-nal_int" /><div class="thumb-title"><div>Нальчик</div></div></a></div>В Нальчике пройдет межрегиональная конференция на тему «Стратегия социально-экономического развития Северного Кавказа до 2020 года. Программа на 2010-2012 годы»<br /> <br /> Кабардино-Балкария предложила на рассмотрение в рамках межрегиональной конференции около 150 проектов на общую сумму порядка 270 млрд рублей. Об этом, как передает корреспондент ER.RU, заявил в четверг, 1 июля, председатель Высшего совета партии «Единая Россия», председатель Госдумы Борис Грызлов:<br /> <br /> «Новый формат работы над региональными проектами нами уже был опробован на конференции, которая прошла в Красноярске и Новосибирске. Тогда было рассмотрено 136 проектов, предложенных субъектами, из которых 27 были вынесены на окончательное принятие в качестве партпроектов. То есть они обязательно будут реализованы.<br /> <br /><a href="page.php?id=1978">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1978 Fri, 02 Jul 2010 15:52:00 +0300 <div class="colleft"><embed height="248" width="350" flashvars="file=/datas/users/1-agu_nacfak_01-0.flv" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" quality="high" name="player" class="player" style="" src="js/mediaplayer/player.swf" type="application/x-shockwave-flash"><br /> <a href="datas/users/1-agu_nacfak_01-0.flv"><small>АГУ</small></a></div>Факультет адыгейской филологии и культуры приглашает абитуриентов для поступления на специальности «родной язык и литература» с дополнительной специальностью «культурология». Для этого необходимо иметь сертификат на сдачу ЕГЭ по русской литературе (минимальный пороговый балл 29) и русскому языку (минимальный пороговый балл 36) за 2009, 2010 гг. <br /> <br /> Также приглашаем абитуриентов на заочное отделение по направлению «педагогическое образование» (бакалавриат) /профиль «родной язык и литература»/. Срок обучения – 4 года. Для поступления необходимо иметь сертификат на сдачу ЕГЭ по русской литературе (минимальный пороговый балл 29) и русскому языку (минимальный пороговый балл 36) за 2009, 2010 гг.<br /><a href="page.php?id=1977">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1977 Wed, 30 Jun 2010 11:07:00 +0300 “Российский конгресс народов Кавказа” (РКНК) при поддержке аппарата Полпредства Северо – кавказского федерального округа (СКФО) и Министерства спорта, туризма и молодежной политики РФ организует Кавказский форум российской молодежи “Смена 2010”, который пройдет на курорте Домбай (КЧР) с 23 по 31 июля 2010.<br /> <br /> <strong>Девиз Форума:</strong> “Мир на Кавказе – миссия молодежи!”<br /><a href="page.php?id=1976">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1976 Tue, 29 Jun 2010 22:22:54 +0300 Сочинское региональное отделение «Союза армян России» совместно с Федерацией футбола города-курорта Сочи, Футбольно-тренировочным комплексом «Дагомыс» и компанией «Технологии развлечений» приглашают Вас для участия в Открытом турнире по футболу «КУБОК ДРУЖБЫ И СОГЛАСИЯ», который пройдет с 30.09. по 03.10.2010г. в Сочи.<br /><a href="page.php?id=1975">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1975 Tue, 29 Jun 2010 22:18:36 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006290343018.jpg" title="Мурат Дышек" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006290343018.jpg" alt="1-1006290343018" /><div class="thumb-title"><div>Мурат Дышек</div></div></a></div>В Италии набирает популярность международное движение художников «Спираль Света», задачей которого является выявление духовной сущности в произведении искусств. О целях этого движения, а также об общих гранях в культуре Европы и Северного Кавказа рассуждает его основатель член международного союза художников, член союза художников Милана, член союза художников республики Кабардино-Балкария Мурат Дышек.<br /> <br /> <strong>-Как финансовый кризис влияет на состояние современной арт-системы?</strong><br /> <br /> - Арт-система всегда подстраивается под финансовый мир. Все значимые мероприятия в области искусства осуществляются на спонсорские взносы, поэтому, кризис отрицательно влияет на желание людей поддерживать проекты, связанные с искусством. Сегодня отмечается повышенный интерес к произведениям искусства в США, Китае, Англии и Германии. В Италии жива традиция спонсорства, есть понимание того, что выгоднее выделять средства на культуру, чем на её восстановление от следов вандализма. Произведения искусства остаются объектами денежных вкладов, многие с удовольствием покупают картины, скульптуры, антиквариат... На последней Миланской фьере «Mi-arte» 2009 года были куплены произведения искусства, на рекордную сумму, превосходящую цифру предыдущих лет.<br /><a href="page.php?id=1974">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1974 Tue, 29 Jun 2010 15:21:00 +0300 Салман<br /> Зура Итсмиолорд<br /> 2.<br /> Сабила - одна из семи детей Салмана и Бикату, которые встретились случайно, полюбили друг друга и создали крепкую семью.<br /> Салман был старше своей жены на целых двадцать лет. Но когда он вернулся домой в начале октября 1917 года после службы в чеченском полку конной Дикой дивизии, и буквально на следующий день поймав взгляд шестнадцатилетней Бикату, набиравшей воды у журчащего горного родника, не устоял перед ее чарами и послал свою сестру с предложением выйти к нему на свидание у того же родника.<br /> <br /> В сентябре 1914 года в возрасте 32 лет Салман отправился на службу. За месяц до этого он дал жене развод, прожив в браке тринадцать счастливых лет. Несмотря на взаимные чувства, Всевышний не наградил его и Сахат детьми. Все знахари и врачи, к которым обращалась женщина, твердили, что она вполне здорова и может иметь детей. Но тайны Аллаха велики. Не хватило терпения супругам ждать благодати. И, поблагодарив друг друга за вместе прожитые годы, каждый из них дальше пошел своей дорогой.<br /> Салман был внуком одного из наибов Имама Чечни и Дагестана, бывших врагов России. Но на войну он пошел за Россию по своей доброй воле, никем и ничем не принуждаемый, как и сотни других кавказцев. Поставленные судьбой в необходимость покориться России и узнать ее нравы и культуру кавказцы-мусульмане отдавали свои жизни за благо этого государства. Даже сын Шамиля был в свое время назначен флигель-адъютантом к Императору Алксандру П, а сын самого князя Карачая Шамхалова Мурзакул Крымшамхалов в русско-Японской войне был командиром полка.<br /> <br /> На пустыре недалеко от железнодорожной станции в Нальчике посотенно выстроившиеся всадники приняли присягу, поклявшись на Коране, на верность русскому царю и воинскому долгу, а затем отправились в вагонах в Подольскую губернию Украины, откуда им предстояло вступить в бой на Юго-Западном австрийском фронте.<br /> К шашке и кинжалу, которые имел Салман, он получил на вооружение трехлинейную винтовку казачьего образца, и трехлинейный револьвер, с обязательным запасом патронов.<br /> Служил Салман вестовым, всегда был рядом с офицером, запросто вел с ним беседы, или начинал петь молитвы, которые тут же подхватывались остальными. Горцы не видели разницы между собой и офицерами, не раболепствовали и сохраняли собственное достоинство, проявляя почтение к старшим, что поддерживалось адатами- обычаями.<br /> Горцы Кавказа до конца оставались верны присяге, чувству долга и воинской чести и доблести.<br /> <br /> В последних числах ноября в столице Галиции Львове перед выдвижением в Самбор Салман встретил Марийку.<br /> Это случилось в самом центре города, против лучшего отеля, когда все улицы города запружены народом и жизнь бурлит.<br /> Под напев воинственных песен проходили нарядные всадники. Один краше другого. На нервных лошадях восседали гордые джигиты в ярко-алых башлыках. В лучах осеннего солнца золотом и серебром играло начищенное оружие.<br /> Поймав на себе восторженный взгляд девушки, Салман сумел найти ее у той самой гостиницы, где и увидел ее.<br /> И когда получил ранение в бою на берегу реки Сан во время боя с неприятелем, то помнил о голубых глазах любимой и своем обещании вернуться к ней и забрать с собой в высокогорье Чечни.<br /> В военном госпитале Самбора Марийка нашла его, провела с ним два месяца и вернулась во Львов, став ему женой по мусульманским обычаям.<br /> Уже в марте Салман участвовал в тяжелых боях в горах и долинах Карпат, у польских и галицинских городов и деревень.<br /> <br /> Иногда судьба оказывается сильнее нас.<br /> Так уж получилось, что Марийка родила сына в октябре 1915 года и вышла замуж.<br /> Она перебралась в Краков и навсегда потеряла связь с Салманом. О сыне он так и не узнал. И только его правнуки узнают о нем.<br /> <br /> <br /> В Петрограде произошла Февральская революция. Император Николай П отрекся от престола, и в начале мая 1917 года первый съезд горских народов, собравшись во Владикавказе далеко от места дислокации Дикой дивизии, принял решение об отзыве кавказцев домой.<br /> Через три года службы в Действующей армии всадники и офицеры кавказских полков в конце сентября - начале октября 1917 года, эшелонами вернулись в родные края...<br /> <br /> За это время Сахат вышла замуж, родила сына и ждала второго ребенка.<br /> <br /> Но к лету 1918 года в семье Салмана и Бикату появился сын, которого нарекли Бибулатом. Сабила родилась прямо на поле во время прополки в 1924 году. Точной даты никто и не помнил. Да и своим детям она рассказывала, кто и когда родился по приметам года.<br /> Из семерых детей Салмана и Бикату, только он и Сабила, вернулись домой после тринадцати лет чужбины. По дороге в ссылку за то, что они родились чеченцами, шестидесятидвухлетний Салман потерял жену и двоих сыновей.Все четыре дочери к тому времени были замужем. Он прожил остаток своих дней с внуками, похоронил в холодных степях Казахстана трех дочерей, но о судьбе Сабилы так и не смог ничего узнать.<br /> Он вернулся на Кавказ одним из первых на крыше поезда, не имея разрешения. От Астрахани до Шатоя шел ночами вдоль железнодорожной насыпи и необъезженными дорогами, чтобы не попадаться никому на глаза. Салман умер за год до возвращения Сабилы и ее мужа на Родину.<br /> Сабила же хранила в памяти образ отца и надеялась обнять его.К тому времени, когда ее мужу удалось найти что-то о них, то выяснилось, что уже пять лет, как старик вернулся на Родину.<br /> <br /> Сабила постояла немного у ворот, слегка прикрыла тяжелую металлическую дверь и прошла под навес.<br /> Несмотря на полное отсутствие зрения, женщина хорошо ориентировалась в своем доме и дворе.<br /> Помощником и поводырем для нее была собака- кавказская овчарка, которая знала, что ее место в конуре, и никогда даже не пыталась войти в дом.<br /> <br /> Кошка присела у ног старухи и начала мурлыкать. Мире шел восьмой год.Это уже много для срока жизни кошек.<br /> Вдалеке раздался гром. Тяжелая колесница бед и страданий двинулась в сторону древней страны башен и склепов.Кто-то поставил на кон судьбу многострадального народа. И только Аллах знал, что предначертано этому народу.<br /> Судьба каждого из нас невидимой нитью связана с судьбой прошлых и будущих поколений.<br /> И почему нам дано столько сил, чтобы пройти через испытания, не потерять себя и продолжать верить в светлое будущее своего народа? Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1973 Sun, 27 Jun 2010 12:28:00 +0300 Зура Итсмиолорд<br /> <br /> <br /> <em> Цикл рассказов " Чеченка я.Дочь, сестра, жена, мать, бабушка. Просто одинокая женщина", посвященных своим сестрам- чеченкам, я начинаю с одной из черных страниц современности не потому, что хочу подчеркнуть героизм чеченской женщины, а с осознанием того, что спустя годы, кто-то найдет эти странички и помянет нас, прошедших через горнило ада, добрым словом.<br /><a href="page.php?id=1972">читать дальше ...</a> Журналы http://www.aheku.org/page.php?id=1972 Sat, 26 Jun 2010 17:56:00 +0300 21 июля из Израиля в Майкоп прибудет футбольная команда черкесского аула Кфар-Кама. В течение почти трех недель спортсмены проведут на исторической родине свой первый учебно-тренировочный сбор. 6 августа "Кфар-Кама" сыграет первый – исторический – матч со сборной Причерноморской Шапсугии. Встреча состоится на футбольном стадионе поселка Головинка. Начало в 18 часов.<br /><a href="page.php?id=1971">читать дальше ...</a> События http://www.aheku.org/page.php?id=1971 Wed, 23 Jun 2010 18:48:30 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006230644320.jpg" title="Ансамбль Нэф" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006230644320.jpg" alt="1-1006230644320" /><div class="thumb-title"><div>Ансамбль Нэф</div></div></a></div>25 июня в Адыгею приезжает большая группа детей из Турции. Нынешний визит, организованный "Адыгэ Хасэ" района  Багларбаши Стамбула, продлится неделю.<br /> <br /> В делегацию, возглавляемую лидером Хасэ Багларбаши бизнесменом Яшаром Нагоем, входят юные артисты хореографического ансамбля "Мафэ" и активисты организации. Три дня адыги из Турции проведут в поселке Энем, затем отправятся в Майкоп. 28 июня вся группа, а это почти сорок человек, приедет в Причерноморскую Шапсугию. По словам председателя общественного парламента шапсугов Маджида Чачуха, в этот день наши собратья побывают в ауле Псебе, осмотрят достопримечательности Туапсинского района, а вечером в Агуй-Шапсуге состоится большой совместный концерт ансамбля "Мафэ" и народного коллектива "Нэф". <br /> Начало в 19.30. Вход свободный. Къеблагъ! Добро пожаловать!<br /> <br /> Анзор НИБО. События http://www.aheku.org/page.php?id=1970 Wed, 23 Jun 2010 18:45:00 +0300 25 мая 2010 Российская академия наук в лице Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая (ИЭА) в ответ на соответствующий запрос Международной черкесской ассоциации утвердила заключение, в котором черным по белому написано, что «адыгейцы», «черкесы», «кабардинцы» и «шапсуги» народами (этносами) не являются, а являются составными частями единого народа, самоназвание которого – «адыгэ», иноназвание «черкес». То есть «отменили» 4 северо-кавказских народа, а на их место пришёл новый, единый, один – черкесский (адыгский). Нельзя сказать, что это событие прошло абсолютно незамеченным, но пока не получило широкого резонанса среди самих черкесов и в экспертном сообществе, скорее по техническим причинам. Но, думается, это временное явление.<br /><a href="page.php?id=1969">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1969 Wed, 23 Jun 2010 13:48:13 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006210914380.jpg" title="Харет Черен" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006210914380.jpg" alt="1-1006210914380" /><div class="thumb-title"><div>Харет Черен</div></div></a></div>Не стало Харет Черен – последней представительницы старинного убыхского рода, проживавшего на исторической земле предков. Она ушла из жизни в 83 года, хотя заслуживала много большего, похоронена в родном ауле Хаджико.<br /> <br /> Говорят, глаза – зеркало души. У Харет они были чистые, ясные, бездонные. В открытом и гордом взгляде, как в развернутой книге, легко читалась вся ее судьба – горькая, порой трагическая, не раз больно бившая наотмашь. Это уже в более старшем возрасте, на пенсии, она смогла свободно "глотнуть воздуха", расправить плечи, доживая свой век тихой, спокойной старостью, в окружении родных, все, что было до этого – вполне достойно стать сюжетом для фильма, в котором тугим клубком будет спрессовано столько всего разного, что иным на несколько жизней хватит.<br /><a href="page.php?id=1968">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1968 Mon, 21 Jun 2010 21:15:43 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-a9_05.jpg" title="Экспонаты домашнего музея Мафагела" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-a9_05.jpg" alt="592-a9_05" /><div class="thumb-title"><div>Экспонаты домашнего музея Мафагела</div></div></a></div>Имея довольно большой выбор отечественных и зарубежных телеканалов, я все чаще замечаю, как "НАРТ" уверенно вытесняет из привычного перечня программ, без которых еще недавно, казалось, никак не обойтись, всех прочих конкурентов. Поначалу было просто интересно, сейчас это уже нечто большее – некая внутренняя духовная потребность. Теперь передачи первого адыгского спутникового канала, объединившего весь черкесский мир, с удовольствием смотрим семьей. И это далеко не единичный пример. В Причерноморской Шапсугии зрительская аудитория "НАРТА" растет стремительными темпами – его абоненты есть практически в каждом ауле, несомненно, их будет еще больше. Благодаря этому важному национальному общественно-культурному проекту, реализованному три года назад в Иордании, мы все действительно стали единым большим народом, независимо от нынешнего места проживания – на исторической родине или в странах диаспоры – Турции, Сирии, Иордании, Германии, Австрии, Франции, Голландии, Норвегии, Швейцарии и Прибалтике. <br /> <br /><a href="page.php?id=1967">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1967 Mon, 21 Jun 2010 11:16:20 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-speter_memorial.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-speter_memorial.jpg" alt="592-speter_memorial" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Вчера, 19 июня, в 14.00 на аллее Памяти Пискаревского мемориального кладбища была установлена памятная плита для увековечения подвига воинов-адыгейцев, погибших при защите Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. Воины всех национальностей обороняли город от фашистов, и среди погибших и умерших от ран в госпиталях солдат и офицеров было немало уроженцев Адыгеи.<br /> <br /> В мероприятии приняли участие делегация из Адыгеи во главе с председателем комитета республики по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ Вячеславом Жачемуком. В ее состав вошли 7 человек — представители Совета ветеранов Адыгеи, жительница Майкопа (блокадница), члены исполнительной власти и депутатского корпуса республики. <br /> <br /><a href="page.php?id=1966">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1966 Sun, 20 Jun 2010 19:48:04 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006171125191.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006171125191.jpg" alt="1-1006171125191" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Долгие годы это место было особо почитаемым среди жителей нашего поселка, – рассказывает председатель Совета ТОС Вишневки Борис Фурашов. – Когда-то здесь находился небольшой обелиск, за которым ухаживало не одно поколение сельчан, у подножия памятника всегда лежали живые цветы. Даже мы, будучи еще детьми, знали, что тут похоронен уважаемый всеми человек – участковый милиционер, убитый неизвестными преступниками еще в начале 30-х годов.<br /> <br /> Это было не просто традицией, рассуждает Фурашов, тогда и время было другое, и люди умели хранить память о тех, кто жертвовал собой ради других, кто оставался верным своему профессиональному долгу до самого конца. Ими гордились, с них "делали" свою жизнь, считая подвиг во имя общества лучшим примером для подражания. Потом наступила иная эпоха – все кардинально изменилось, перевернулось с ног на голову. Больно было видеть, как на смену былым героям приходят новые, а прежние духовные и нравственные ценности вытесняются современными нормами морали, всякого рода модными веяниями.<br /><a href="page.php?id=1965">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1965 Thu, 17 Jun 2010 23:27:17 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-mech_baksan.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-mech_baksan.jpg" alt="592-mech_baksan" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>В Баксане на дверях нескольких магазинов появились предупреждения в трехдневный срок избавиться от "наджаса". Вслед за этим последовал обстрел одного и поджог другого универсамов на улице Революционная. <br /> <br /> В обращении, расклеенном на дверях магазинов, "моджахеды Кабардино-Балкарии" заявляют о борьбе с "харамом" - алкоголем, наркотиками, колдовством, игровыми салонами, притонами, которые они будут сжигать в случае неисполнения ультиматума. <br /> <br /> В одном из мини-маркетов продавщица, указав на десяток бутылок водки и коньяка, стоящих на самой нижней полке, посетовала: "Вот все, что осталось. Остальное отправили на базу. Лично мне не угрожали, но опасения есть". <br /> <br /><a href="page.php?id=1964">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1964 Thu, 17 Jun 2010 20:03:41 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006160740280.jpg" title="Сарет Аисовна Тешева со своими детьми. 2005год." rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006160740280.jpg" alt="1-1006160740280" /><div class="thumb-title"><div>Сарет Аисовна Тешева со своими детьми. 2005год.</div></div></a></div>Интерес подрастающего поколения к историческому прошлому народа необходимо прививать с самого детства и начинать нужно непременно с главного: с изучения корней своего фамильного рода, убеждена педагог общеобразовательной школы поселка Макопсе Сарет Тешева. Чтобы подать пример остальным подросткам, Сарет Аисовна начала со своих детей: недавно десятниклассница Фатима и семиклассник Аслан Тешевы стали лауреатами городской научно-практической конференции "Первый шаг в науку", прошедшей под эгидой управления по образованию и науке администрации города Сочи, а также заняли второе место в конференции "Моя малая Родина", организованной Сочинским эколого-биологическим центром. Семейная работа Тешевых – родословные древа шапсугских фамилий, проживающих в их родном ауле Наджиго, признана одной из лучших в Сочи. Теперь работу юных сочинцев оценит представительное жюри в Москве.<br /><a href="page.php?id=1963">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1963 Wed, 16 Jun 2010 19:44:39 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006160739580.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006160739580.jpg" alt="1-1006160739580" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>В рамках масштабного культурного проекта под названием "Антология народной музыки" фирма "Мелодия" порадовала российских поклонников этнической музыки двумя новыми компакт-дисками. Впервые за многие годы изданы редкие записи известных адыгских и абхазских музыкантов.<br /> <br /> В архивах фирмы "Мелодия" хранятся сотни записей, представляющих несомненный интерес для исследователей и любителей традиционной адыгской народной культуры, – рассказала начальник отдела Министерства культуры Республики Адыгея Бэла Шеуджен. – Они были сделаны в 60-70-е годы прошлого столетия и являются собственностью студии. Идея сделать их доступными для широкого круга ценителей культурного наследия народов Кавказа возникла отнюдь не случайно: в последние годы уже были изданы диски с чеченской, осетинской, ингушской музыкой, мы тоже решили принять участие в этом процессе.<br /><a href="page.php?id=1962">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1962 Wed, 16 Jun 2010 19:42:25 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-ien_ran_logo.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-ien_ran_logo.jpg" alt="592-ien_ran_logo" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Представляем вашему вниманию сканокопию официального ответа Института этнологии и антропологии Российской академии наук на официальный запрос Президента Международной черкесской ассоциации К.М. Ажахова являются ли шапсуги, современные черкесы, кабардинцы и адыгейцы единым народом – черкесами. <br /> <br /> Предлагаем также и сканокопию запроса МЧА.<br /> <br /><a href="page.php?id=1961">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1961 Tue, 15 Jun 2010 20:02:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-chr.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-chr.jpg" alt="592-chr" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Кабардино-Балкарское региональное общественное движение «Черкесский Конгресс» выражает свою поддержку резолюции, принятой на чрезвычайном съезде черкесского народа 5 июня 2010 года о восстановлении Черкесской Автономной Области в статусе республики в составе Российской Федерации. <br /> <br /> Разделение Карачаево-Черкесии на Черкесию и Карачай – это единственно возможный выход из тупиковой ситуации, возникшей в КЧР. Динамика развития ситуации с момента выхода Карачаево-Черкесской Автономной Области из состава Ставропольского края свидетельствует о том, что по объективным причинам существование единой Карачаево-Черкесской Республики невозможно. <br /><a href="page.php?id=1960">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1960 Tue, 15 Jun 2010 11:53:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-01_8.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-01_8.jpg" alt="592-01_8" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>В последние годы адыгское население Сочи заметно увеличилось. Точных данных на этот счет пока, к сожалению, нет, прежде всего, вследствие их "закрытости" – власти города упорно замалчивают сам факт существования здесь представителей коренного населения: даже в официальных материалах, буклетах и статистических "раскладках", эта тема, как правило, настойчиво замалчивается. Но тенденция очевидна: по приблизительным сведениям, имеющимся в распоряжении активистов "Адыгэ Хасэ", наряду с причерноморскими шапсугами, компактно проживающими в Лазаревском районе, в Центральном, Хостинском и Адлерском районах курорта сегодня насчитывается не менее 2 тысяч черкесов. Цифра эта, конечно, не окончательная, вполне возможно, Всероссийская перепись населения, которая пройдет осенью нынешнего года, даст нам более реальную картину современного уровня адыгской демографии. Среди местных жителей – не только выходцы из адыгских аулов Причерноморья, но и уроженцы Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Москвы, Краснодара, в разное время перебравшиеся в Сочи. Кто-то живет здесь сезонно, подрабатывая в летний период, кто-то успел получить постоянный статус полноправного гражданина города-курорта. <br /> <br /><a href="page.php?id=1959">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1959 Mon, 14 Jun 2010 13:24:29 +0300 <em>Люди минувших эпох живы для нас благо­даря особого рода общественной практике — мемориальной. Она обеспечивает присут­ствие прошлого в актуальном значении и пре­пятствует тому, чтобы мы его подменяли или сочиняли. Те, кого уже нет, продолжают общаться с нами через оставленное ими на­следие.<br /> <div style="text-align:right;"><br /> Э.Ю.Соловьев. Прошлое толкует нас.М.,1991.</div></em><br /> <br /> Наследие, которое оставил нам первый адыгейский ученый-лингвист Дауд Алиевич Ашхамаф (1897-1946),— это не толь­ко книги и идеи, заложенные в них, не только алфавит, у истоков создания которого он стоял и на котором до сих пор издаются учебники, газеты, пишутся романы и сти­хи, учатся адыгейской грамоте в школе.<br /><a href="page.php?id=1958">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1958 Sun, 13 Jun 2010 17:44:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006131252100.jpg" title="Сборная Большого Псеушхо" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006131252100.jpg" alt="1-1006131252100" /><div class="thumb-title"><div>Сборная Большого Псеушхо</div></div></a></div>Мини-футбольный турнир "Адыгэ Хасэ", имеющий почти пятнадцатилетнюю историю, давно занял свое достойное место в календаре массовых культурно-спортивных мероприятий, ежегодно проходящих под эгидой общественного парламента шапсугов. Соревнования, собирающие команды из разных уголков города Сочи и Туапсинского района, пользуются повышенным интересом у спортсменов и зрителей самых разных возрастов, поэтому эти турниры ждут с нетерпением, к ним готовятся со всей серьезностью, а звание победителя считается очень престижным, становится поводом для особой гордости всех земляков. Наглядным подтверждением тому стало очередное первенство, в котором приняли участие 16 сборных, а это почти полторы сотни футболистов из Сочи, Большого Кичмая, Ахинтама, Головинки, Малого Кичмая, Лазаревского, Шхафита, Наджиго, Туапсе, Большого Псеушхо, Агуй-Шапсуга, Небуга, Новомихайловского, Агуя и Псебе. В нынешнем году организаторы – председатель "Адыгэ Хасэ" Маджид Чачух, а также комитеты Хасэ по спорту и делам молодежи по Лазаревскому и Туапсинскому районам, которые возглавляют Анзаур Хатхе и Джамбулат Нибо, решили заложить новую традицию: теперь чемпион Причерноморской Шапсугии становится обладателем переходящего Кубка. Первым на нем будет выгравировано название команды аула Большое Псеушхо, ставшей сильнейшей на турнире 2010 года.<br /><a href="page.php?id=1957">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1957 Sun, 13 Jun 2010 12:53:45 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-prielbrusie.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-prielbrusie.jpg" alt="592-prielbrusie" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Вопрос о финансировании "туристического кластера" в регионах Северного Кавказа может обсуждаться в ходе Петербургского экономического форума в июне. Об этом в пятницу, 11 июня, сообщают "Коммерсант" и "Ведомости". Напомним, что в мае представители полпредства в Северо-Кавказском федеральном округе сообщили о подготовке инвестиционных проектов по развитию на Северном Кавказе пяти курортов - Лаго-Наки (Адыгея), Архыз (Карачаево-Черкесия), Приэльбрусье (Кабардино-Балкария), Мамисон (Северная Осетия) и Матлас (Дагестан). Как уточнил тогда заместитель полпреда президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе Максим Быстров, в программе экономического развития Северного Кавказа, которую сейчас разрабатывает Минрегион, есть пункт о создании туристического кластера. Ранее развитие туризма назвал одним из приоритетных направлений экономики Северного Кавказа полпред президента в Северо-Кавказском округе Александр Хлопонин. Данная идея была поддержана президентом РФ.<br /> <br /><a href="page.php?id=1956">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1956 Sat, 12 Jun 2010 15:19:25 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-ebzei.jpeg" title="Борис Эбзеев" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-ebzei.jpeg" alt="592-ebzei" /><div class="thumb-title"><div>Борис Эбзеев</div></div></a></div>Чрезвычайный съезд черкесского народа, состоявшийся 5 июня, подтвердил решения аналогичных съездов, которые проходили в 1994 и 1995 годах, и говорить о новом повороте в развитии внутриполитической ситуации в Карачаево-Черкесии едва ли приходится, считает президент КЧР Борис Эбзеев.<br /> <br /> Второй этап чрезвычайного съезда черкесского народа прошел 5 июня в Карачаево-Черкесии. В нем приняли участие около 700 человек, в том числе делегации из Адыгеи и Кабардино-Балкарии. Основной темой съезда стало требование восстановления Черкесской автономной области.<br /> <br /><a href="page.php?id=1955">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1955 Sat, 12 Jun 2010 15:14:57 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-shevchenko.jpg" title="Максим Шевченко" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-shevchenko.jpg" alt="592-shevchenko" /><div class="thumb-title"><div>Максим Шевченко</div></div></a></div>Московские, кавказские и ставропольский теракты этой весны откликнулись в публичном пространстве удивительно согласованным эхом.<br /> <br /> Кавказ – источник проблем, он мешает нам жить, он непонятен, а, стало быть, опасен, а поэтому… отделите Кавказ – вещал и вещает стройный политико-медийный хор.<br /> <br /> У каждого, конечно, своя партия и своя тема в этой оратории разрушения Российской Федерации.<br /> <br /> Либералы, для которых свет клином сошелся на «цивилизованных» США, Западной Европе и Израиле, рассуждают о том, что Кавказ – это сектор Газа, а поэтому его надо отделить, обнести стеной, по верху пустить колючку и ток. <br /><a href="page.php?id=1954">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1954 Thu, 10 Jun 2010 10:46:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/1-1006101203320.jpg" title="Натэлла Саакова с адыгским свадебным флагом" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/1-1006101203320.jpg" alt="1-1006101203320" /><div class="thumb-title"><div>Натэлла Саакова с адыгским свадебным флагом</div></div></a></div>Известная сочинская журналистка Натэлла Саакова работает над новым интересным проектом, о котором она рассказала в интервью, подготовленном специально для адыгских сайтов и печатных СМИ. Наша собеседница – выпускница факультета журналистики Московского государственного университета, окончила аспирантуру Российского научно-исследовательского института искусствознания. Живет в Сочи. В разные годы работала редактором отдела художественных программ Сочинской государственной телерадиокомпании, корреспондентом отдела новостей ГТРК "Сочи", продюсером. С 2007 года Саакова активно сотрудничает с федеральными каналами "Руссия аль яхум" (подразделение телеканала "Раша тудей"), "РБК – ТВ", "МИР", "Рен-ТВ", готовит сюжеты о Сочи, как столице будущей Олимпиады. Ее творческие работы – сценарии для документальных фильмов "Абхазия. Блокада", "Кавказский крест", "Глиняное эхо", "Свет неизреченный" – отмечены дипломами и призами различных телевизионных фестивалей. Информационные сюжеты Натэллы о мероприятиях, посвященных Дню Памяти жертв Кавказской войны, ежегодно проходящих в Сочи, выходили в эфир республиканских ГТРК Адыгеи и Кабардино-Балкарии.<br /><a href="page.php?id=1953">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1953 Thu, 10 Jun 2010 00:06:02 +0300 В 2014 году Сочи, известный российский черноморский курорт, будет принимать у себя Зимние Олимпийские игры, которые станут символом того, что Россия занимает всё более уверенное положение на международной арене. Право организовывать у себя Олимпийские Игры - несомненно, великая честь для любой страны; однако эта честь может повлечь за собой и выходящие за привычные рамки внутренними и внешними сложностями. В частности, расположение города на территории, которую черкессы считают своей родиной, оживит основную цель исторически задавленной, пережившей депортацию нации: добиться признания геноцида в отношении черкессов, осуществить репатриацию и воссоединение черкесского народа.<br /><a href="page.php?id=1952">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1952 Wed, 09 Jun 2010 18:01:09 +0300 Московская премьера фильма "ЧЕРКЕС" состоится 18 июня, в пятницу, в 18:30 часов в Кинотеатре "Октябрь" (Зал №9) по адресу: г. Москва, ул. Новый Арбат, 24. (м. Арбатская).<br /> <br /> <u>Желающие посетить киносеанс должны купить билеты за день до премьеры - 17го июня.</u><br /> <br /> Время работы кассы: 10:00-22:00.<br /> Стоимость билетов: 300-350 руб. События http://www.aheku.org/page.php?id=1950 Tue, 08 Jun 2010 19:44:00 +0300 <div class="colleft"><a href="datas/users/592-haima_logo_1.jpg" title="" rel="shadowbox" class="thumb"><img src="datas/thumbs/592-haima_logo_1.jpg" alt="592-haima_logo_1" /><div class="thumb-title"><div></div></div></a></div>Еще один китайский производитель легковых автомобилей — Haima — решил попытать счастья на российском рынке. Помочь ему в этом собирается черкесский завод «Дервейс», который в августе начнет сборку автомобиля Haima 3. Китайский автопроизводитель уже пытался прийти в Россию, но его планы спутал кризис.<br /> <br /> В августе этого года на черкесском заводе «Дервейс» (входит в группу компаний «Меркурий») начнется производство китайского автомобиля Haima 3 (Haima — «дочка» крупнейшей в Китае автомобилестроительной корпорации FAW Group). Как рассказал РБК daily директор по продажам «Дервейса» Алексей Сорокин, инвестиции в запуск производства Haima 3 составили 2 млн долл. (средства в равных долях вложили китайская компания и «Дервейс»).<br /><a href="page.php?id=1949">читать дальше ...</a> Новости http://www.aheku.org/page.php?id=1949 Fri, 04 Jun 2010 20:09:00 +0300